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Ovale Lampe mit doppelkonischem Körper. Schulter auf jeder Seite mit Tannenzweig verziert. Museal erhalten, starke Sandpatina.

Massiver dunkler Stein, verziert mit Linien- und Punktsmuster. Sehr gute Erhaltung.

Eckiger Körper mit rundem Hals. Durchschimmernd weißliches Glas. Zierrillen und schönes Dekor. 9. bis 10. Jh. n.Chr., 75mm hoch.

Museal erhalten. Langgezogene Schnauze, runder Körper, Henkel als Lilienblatt geformt.

Runder Körper, langgezogene Schnauze, waagerechte Handhaben, kelchförmiger Standfuß. Museale Erhaltung mit wunderschöner grüner Patina.

Zapfengriff, doppelkonischer Körper, um Füllöffnung hoher Wulstring, weitere tränenförmige Wulst verbindet Henkel und Brennloch.

Steil abfallende Schulter, darauf Dekor aus zwei konzentrischen Halbkreisen, innen durch radiale Linien verbunden. Im Standring Kreuz.

Museal erhalten. Langgezogene Schnauze, runder Körper mit Kanneluren, Henkel als Lilienblatt geformt mit Inschrift.

Quaderförmiges und polyedrisches Gewicht aus massiver Bronze. 1/2 und 1/4 Uqiyyah. Osmanisches Reich, eventuel auch deutlich früher.

Ovale Lampe mit doppelkonischem Körper. Hoher aufrecht stehender Zapfengriff. Mit Standring.

Langgezogene Schnauze, runder Körper, Henkel als Lilienblatt geformt mit Dekor. Restauriert.

Domförmiges Metallgewicht, durch Abflachungen polygonal. 6. bis 8. Jh. n. Chr., antike Einheit 1 Drachma.

Große ovale Lampe mit doppelkonischem Körper. Mit hohem Standring, darin Kreuz.

Die Nase ist mit einem siebenarmigen Leuchter (Menorah) dekoriert. Verzierte Schulter.

Eindrucksvolle, massive Speerspitze. Vollständig, in exzellenter Erhaltung. Eine Seite der Klinge geschärft, Heft verziert.

Spitzovale Lampe mit doppelkonischem Körper. Auf der Schnauze erhabener Zweig, Schulter verziert.

Seltenes und interessantes Belegstück aus der Übergangszeit von den byzaninischen zu den islamischen Öllampen.

Museumswürdig erhalten. Langgezogene Schnauze, runder Körper mit Kanneluren, Henkel als Lilienblatt geformt mit Dekor.

Antikes Scheibengewicht. Interessante Pilzform aus früher, islamischer Zeit. 6. bis 8. Jh. n. Chr. Entsprechend ca. 1/2 Dirhem oder 1/3 Numisma.

Domförmiges Gewicht, wohl aus frühe islamische Zeit. 6. bis 8. Jh. n. Chr. Entsprechend 1 Mithqal. Seitliche Markierung oder Beschriftung.

Kleine Pfeilspitze mit quadratischem Querschnitt, sich stark zur Spitze hin verjüngend. 9. - 13. Jh. n. Chr.

Quadratischer Querschnitt, massive Ausführung. Für Alter und Material sehr schwache Korrosion. 9. - 13. Jh. n. Chr.

Kleine Pfeilspitze mit quadratischem Querschnitt, sich stark zur Spitze hin verjüngend. 9. - 13. Jh. n. Chr.

Kleine Pfeilspitze mit quadratischem Querschnitt, sich stark zur Spitze hin verjüngend. 9. - 13. Jh. n. Chr.

Kugelförmiges Fläschchen. Interessanter Typ, abgeschnittener Hals, farbenfrohe Patina.

Zwischen Füll- und Brennloch zwei S-Förmige Strukturen. Schulter und Nase mit stilisierten spitzen Blättern.

Zwischen Füll- und Brennloch dreigliedrige Kette mit elliptischen Gliedern. Nase und Schultern verziert.

Außergewöhnlich koloriertes, museal erhaltenes Stück. Mit Rußspuren und starker Sandpatina.

Ovale Lampe mit doppelkonischem Körper. Mit hohem Standring, darin ein großes Kreuz.

Vollständiger Setzkasten, bestehend aus 486 Einzelbuchstaben. Die Gebrauchsspuren belegen eine rege Nutzung dieses seltenen Belegstücks der asiatischen Buchdruckkunst.

Bronzegewichte, in Plattenform und Scheibenform. 1/4 Schekel und 1/2 Dirhem. Funde aus Israel.

Indische Münze aus dem 9. Jahrhundert n. Chr. Vorzüglich erhalten, Durchmesser 19 mm, Gewicht 6,03 Gramm.

Massives Glasfläschchen, dickwandig. Östlicher Mittelmeerraum. Aus der Zeit der islamsichen Expansion. Ca. 50mm hoch.

Museal erhalten. Langgezogene Schnauze, runder Körper, durch Steg und Henkel mit diskusförmigem Standfuß verbunden.

The only 1535 edition currently available on the market known to us. Very good condition, appropriate for the age of the volume. Especially worth mentioning are the rich illustrations showing Death as Grim Reaper, feasts, a woman giving birth with midwife, and a scholar wearing glasses.

The so-called Tumi was a weapon to cut the throats of humans and animals in ritual sacrifices. The Tumi certainly fulfilled an additional representative function in the afterlife. From the period of the Sican's cultural florescence during the 10th to 12th centuries AD.