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Skarabäusförmiges Siegel aus türkiser Fayence. Stempelfläche mit Käfer-, Nefer- und Nebsymbolen. 7. Jh. v. Chr. bis 5. Jh. v. Chr.

Skarabäusförmiges Siegel aus Israel. Stempelfläche mit hieroglyphischer Inschrift Siamun. 10. Jh. v. Chr.

Frontal dargestelter Kopf des Harpokrates mit Doppelkrone und Blumenkranz. Hohe Stirn, pausbäckiges Gesicht. Gut erhaltenes, massives Stück.

Teller mit schräg ansteigender Wandung und nach innen geneigter Lippe. Aus alter niederländischer Sammlung, aufgebaut in den 1950er-90er Jahren.

Eine wundervoll dunkel-patinierte Bronze der “Göttin des Zitterns ”, Sachmet, in beeindruckender Erhaltung. Vollständig erhalten mit erkennbaren feinen Details.

Nach rechts geneigter Kopf einer Harpokrates-Statuette. Sehr gut erhalten, detailliert und aufwendig gearbeitet.

Extremely rare finely carved royal head made of blue stone with bronze beard. Late Period to Ptolemaic period of ancient Egypt.

Ca 1000 v.Chr., 21. Dynastie, Dritte Zwischenzeit. Der Stempel zeigt ein Muster aus 10 Kreisen, Ober- und Unterseite vollständig und museal erhalten.

The Egyptian scarab bears a hieroglyphic inscription which can be read as the name of pharao Seti I. From the Ramesside period, around 1300 BC.

Lovely scarab with traces of turquoise fayence. From the Second Intermediate Period of ancient Egypt.

The scarab amulet has a cartouche and neb on the bottom. 18th to 20th dynasty of ancient Egypt.

Nice scarab made of dark steatite. The hieroglyphs could be read as New Year's wishes.

Aus dem Fayum. Kopf einer Frau mit rundem Gesicht, breiter Knollennase und wulstigem Hals. In den Ohren Löcher für Aufnahme von Ohrringen. Exzellent erhalten.

Plastisches Relief des stehenden Gottes für Musik und Tanz. Bes war darüber hinaus auch Beschützer der Kinder und Schwangeren. Dieser Funktion diente vermutlich auch das Amulett.

Insgesamt ca. 950 Stücke. Besonders hervorzuheben sind Reichspfennige, Belegstücke aus den beiden Weltkriegen und Kolonialprägungen.

Sehr seltene Patäken-Darstellung. Ein Mensch in Zwerggestalt, der als Gott oder Gottgleicher verehrt wurde. Schutzgott. 26. bis 30. Dynastie. Spätzeit.

ägyptisches Amulett der sitzenden Isis mit Sohn Horus auf dem Schoß,blaugrüne Fayence, Kopf des Horus fehlt, ansonsten vollständig intakt. 24mm hoch.

Goddess on a throne nursing her child Horus. Dating to the Late Period of ancient Egypt.

God or god-like dwarf. The figurine was supposed to have a magical protective function. 26th to 30th dynasty of Ancient Egypt. From a British private museum.

This type of amulet was popular in the Late Dynastic Period of Ancient Egypt. It should endow its wearer with fertility and rapidity of movement. The piece was exhibited in an early 20th century private museum.

God or god-like dwarf. The figurine was supposed to have a magical protective function. 26th to 30th dynasty of Ancient Egypt. From a British private museum.

Interesting motive showing the kneeling god of endlessness with palm stem in both hands. Above him the cartouche of pharao Mencheperre. Around the 18th dynasty of ancient Egypt.

The figurine was supposed to have a magical protective function. 26th to 30th dynasty of Ancient Egypt. From a British private museum.

Scarab amulet with a twisted cord motive. Beautiful and well preserved piece from the Second Intermediate Period.

Exzellente Erhaltung. Sehr fein gearbeitetes Stück, auch kleine Details von Mimik und Kopfschmuck sind vollständig herausgearbeitet.

Amulett aus Fayence mit Darstellung der Isis. Die Göttin trägt ein Gewand und eine dreigeteilte Perrücke, auf dem Kopf den Thronsitz. Spätzeit des Alten Ägyptens.

Isis is shown in a very typical depiction as a mother, the archetype of the later Christian Nursing Madonna. The bronze figurine dates to the 22nd to 31st dynasty of Ancient Egypt.

The mummiform funerary figurine dates to the Late Period of ancient Egypt, 26th to 31st dynasty. It is remarkable that it probably originates from the burial of two brothers, Ra-mes and Somtus-tefnacht.

The mummiform funerary figurine dates to the Late Period of ancient Egypt, 26th to 31st dynasty. It is remarkable that it probably originates from the burial of two brothers, Ra-mes and Somtus-tefnacht.

The mummiform funerary figurine dates to the Late Period of ancient Egypt, 26th to 31st dynasty. It is remarkable that it probably originates from the burial of two brothers, Somtus-tefnacht and Somtus-tefnacht.

The mummiform funerary figurine dates to the Late Period of ancient Egypt, 26th to 31st dynasty. It is remarkable that it probably originates from the burial of two brothers, Somtus-tefnacht and Somtus-tefnacht.

The mummiform funerary figurine dates to the Late Period of ancient Egypt, 26th to 31st dynasty. It is remarkable that it probably originates from the burial of two brothers, Somtus-tefnacht and Somtus-tefnacht.

The mummiform funerary figurine dates to the Late Period of ancient Egypt, 26th to 31st dynasty. It is remarkable that it probably originates from the burial of two brothers, Somtus-tefnacht and Somtus-tefnacht.

The mummiform funerary figurine dates to the Late Period of ancient Egypt, 26th to 31st dynasty. It is remarkable that it probably originates from the burial of two brothers, Somtus-tefnacht and Somtus-tefnacht.

The mummiform funerary figurine dates to the Late Period of ancient Egypt, 26th to 31st dynasty. It is remarkable that it probably originates from the burial of two brothers, Somtus-tefnacht and Somtus-tefnacht.

The mummiform funerary figurine dates to the Late Period of ancient Egypt, 26th to 31st dynasty. It is remarkable that it probably originates from the burial of two brothers, Somtus-tefnacht and Somtus-tefnacht.